傈僳族传统民歌文化

流传于云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县叶枝镇的同乐、新乐一带的​阿尺木刮​，意为“山羊的歌舞”或“学山羊叫的歌调”，是傈僳族传统的自娱性传统歌舞。历史上傈僳族长期处于半农半牧的生产状态，山羊是家家必养的牲畜，与傈僳人的生产生活有着密切的关系。“阿尺木刮”（山羊的歌舞）是傈僳族生产生活和思想情感的反映。

“阿尺木刮”以集体性歌舞为主，不受场地限制，在广场、院坝、街头、牧场、草坪、田坝都可以跳。绝大多数是边唱边舞，没有乐器伴奏，自始至终踏歌起舞，由领唱、帮腔和伴唱合成，参舞者分男女两队，牵手或搂腰，以大圆圈、半圆弧、直纵队、曲线形和穿插式等队形起舞。

“阿尺木刮”共有6种曲调，以模拟山羊叫声为基调，乐曲悠扬婉转，唱时多以颤抖音出现，尤其是开头的一声，悠悠长鸣，音调曲折多变，蕴含着丰富的感情，听了使人如置身高山牧场，宛如跟山羊进行亲切的交谈。唱曲内容十分丰富，可唱前人留下的传统内容，也可即兴自编。

“阿尺木刮”热烈奔放，风格独特，具有难能可贵的生态原真性和艺术价值，深受人们喜爱。2006年，“傈僳族阿尺木刮”被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。但随着老一辈歌手的相继去世，现今已较少有人能完整歌唱傈僳族木刮史歌、长篇叙事歌的内容。如不及时抢救、挖掘，抓紧培养年轻一代歌手，木刮将面临后继无人的局面。

“摆时”和“优叶”则是云南省怒江傈僳族自治州最具代表性的两类傈僳族山歌。摆时广泛流传于泸水县和兰坪县傈僳族地区，在平时及节日、庆祝丰收、男婚女嫁等喜庆的场合都有歌唱，歌词内容广泛，曲调热情奔放，宜于表露内心热情，深受傈僳族人民喜爱。摆时多为集体性的男女对唱，也可由一人作自娱性独唱。歌唱内容分为“朵我”、“辖我”两类。“朵我”主要歌唱传统叙事长诗，“辖我”则根据对歌对象即兴编唱，多以爱情、时事为主要内容。摆时代表曲目有《竹弦歌》、《忆苦歌》、《孤儿泪》等。一年一度的泸水县登更“澡塘赛歌会”是摆时对唱的隆重盛会。

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