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  原标题:【溯源甘肃文化】

  渭水上游与黄帝族的兴起

【溯源甘肃文化】渭水上游与黄帝族的兴起

  平凉崆峒山,传说黄帝曾在此问道于广成子。

【溯源甘肃文化】渭水上游与黄帝族的兴起

  秦安大地湾遗址。

【溯源甘肃文化】渭水上游与黄帝族的兴起

  马家窑文化漩涡纹彩陶瓮。

【溯源甘肃文化】渭水上游与黄帝族的兴起

  渭源县渭水发源地。本版图片均为资料图

  本报特约撰稿人 赵逵夫

  渭水在上古时代人们的心中是一条很重要的河流。《尚书》是中国上古历史文献最早的集结,曾多次提到渭水,可见上古时人们就已对渭水开始关注和熟悉。黄帝族兴起于渭水流域,在先秦文献也有迹可寻。

  一

  《尚书》是中国上古历史文献最早的集结,其《禹贡》中四次提到渭水。其中说到一些部族给君王上贡的路线时说:“浮于潜,逾于沔,入于渭,乱于河。”(乱:横渡)。又说“泾属渭汭(河流会合或弯曲处)”。又说:“会于渭汭。”又说:“导渭自鸟鼠同穴。”鸟鼠山为渭水发源处,《禹贡》中也不止一次提到。《诗经》中则多次提到“渭阳”,“在渭之阳”(水以北为阳)、“在渭之涘”(涘,水边)、“在渭之将”(将,指水侧)、“泾以渭浊”等。《山海经》是中国远古神话的渊薮,其《西山经》中提到渭水13次,卷十三附《水经》文中说:“渭水出鸟鼠同穴山,东注河,入华阴北。”《海外北经》中载“夸父逐日”神话,言“渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,北饮大泽”。《周礼》《左传》中也说到渭水。由此可见上古人对渭水一带地理状况的熟悉。《吕氏春秋·首时》中言:“太公望,东夷之士也。欲定一世而无其主,闻文王贤,故钓于渭以观之。”看来周文王也常至渭水边,故姜尚才钓于渭水以观其行。

  为什么上古之时人们对渭水这样熟悉,又这样关注?这是有原因的。

  《国语·晋语四》载晋司空季子说:“昔少典氏娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”这是关于炎黄早期历史在上古文献中的最早反映。著名学者徐旭生《中国古史的传说时代》一书考证姜水即宝鸡城南姜城堡的清姜河。他又说:“炎黄共同渊源的少典氏族大约在西方渭水的上游。”徐先生认为兴起于陇右的炎帝族、黄帝族两大部落是顺着渭水及黄河东下而进入中原之地的。他说:“我们的祖先有一部分,此后叫作华夏族。内中有一个氏族叫作少典,它与有蟜氏族互通婚姻。它的生活区域大约在今甘肃、陕西两省交界的黄土塬上或它的附近。从这两个氏族中分出来两个重要的氏族:一个住在姬水旁边,此后得了姬姓,就叫作黄帝氏族;另外一个住在姜水旁边,此后得了姜姓,就叫作炎帝氏族。这两个氏族发展以后,渐渐有一部分顺着河流,向东迁移。”(徐旭生《中国古史的传说时代》增订本,文物出版社1985年出版)

  徐旭生1935年曾到宝鸡和靠近甘肃的一些地方作过学术考察。他的很多看法为我国史前史的研究开拓了道路。此后历史学家刘起釪有《姬姜与氐羌的渊源关系》一文,在经过详细论证之后得出结论:“显有极大可能,姬水即渭水,姜水即羌水,亦即连白龙江、白水江之水。大抵依此两水所居之姬、姜两族,一在渭水以南。由此更看出了姬姓的黄帝族地域大体即氐族地域,姜姓的炎帝族大体即羌族地域。”(《古史续辨》,中国社会科学出版社1991年出版)刘先生认为姜水即发源于岷县东南,在舟曲以东入白龙江的岷江。此水古名羌水,这一带古为羌人所居之地。徐旭生、刘启釪二位学者都在上古史研究上作出了突出的贡献,为以后的研究开出新路,给以很大启发。

  其实黄帝族起于渭水上游一带,这在先秦文献中也有间接的反映。《庄子·在宥》言:黄帝“闻广成子在于空同(崆峒山)之上,故往见之。”这就反映了黄帝在早期就是活动于陇东南、天水一带的,要不然为什么能到崆峒山去见广成子?黄帝能成为一个部族的首领,后来向东发展,成为华夏第一位部落联盟的杰出领袖,同他能开阔地思考当时的局势,也能向一些高人请教有关。



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